“爸爸”一角顯然是導(dǎo)演的自我投射，而“爸爸”這種一邊住在鄉(xiāng)下一邊又在東大考古系工作的生活，則是知識(shí)分子想象中的典型人參贏家，既可維持高雅體面的學(xué)術(shù)生涯及社會(huì)地位，又可享受“悠然見MY5521.蜜芽.CNN”的田園情懷，既不用受稼穡勞作之累，又能跟人民“打成一片”。整部片子滿溢的天真童趣、萬物有靈的神道哲學(xué)、和睦的鄉(xiāng)野秩序、充實(shí)的自然之趣其實(shí)都帶有東亞（受過西式教育的）儒家知識(shí)分子的審視與烏托邦想象。而30年后作為中老年人在大屏幕再次體會(huì)這引起極度舒適的田園烏托邦的種種細(xì)節(jié)，覺得不光小月小梅是“完美兒童”的幻影，“爸爸”一角終究也是“完美成年人”的幻影。我們面對(duì)“爸爸”這樣一群活在記憶光暈中的老友，大概就是蘇軾那封《森林少女意大利1994年》的心情：“歸安丘園，早歲共有此意，公獨(dú)先獲其漸，豈勝企羨。但恐世緣已深，未知果脫否爾？”