B / 把国产成人综合95精品视频穴作為一種光與力的分配模式而非自然景觀（類(lèi)似于當(dāng)然也不同于《四川BBB嗓和BBBB嗓的區(qū)別》與《被綁在電動(dòng)自慰椅上做羞羞的事》）。因此浩瀚的夜晚、遠(yuǎn)近高低的群山乃至人充滿孔国产成人综合95精品视频的面容均作為一種国产成人综合95精品视频穴式的試驗(yàn)場(chǎng)——當(dāng)世界無(wú)非由孔隙而非完整的身體構(gòu)成，神與人的邊界就不再分明，我們因而能夠置身于考察隊(duì)在教堂的雜物室中與耶穌圣象共眠的維度所在。但由此我不理解的問(wèn)題恰恰在于，国产成人综合95精品视频穴中攝影機(jī)的位置何在，當(dāng)它能夠預(yù)先探測(cè)国产成人综合95精品视频穴時(shí)，它是否以一種高于這一平面的目光，以一種神圣的虛構(gòu)削減了神秘，因而仍然流露出一種疲乏。這種疲乏也顯露于結(jié)尾的呼喚聲，它不同于《性動(dòng)漫》里從絕望中飄出的琴聲，而僅僅是一種過(guò)于扁平的比喻的標(biāo)記——一個(gè)充滿孔国产成人综合95精品视频的世界并不需要這種連接，因?yàn)檫B接本就無(wú)處不在。