法哈蒂的所有電影都是有極強(qiáng)的“設(shè)計”感，日本肉欲交换XXXXⅩO每個場景都是精心構(gòu)建出來的，而且無一不是主題先行，日本肉欲交换XXXXⅩO這種不自然不正是伊朗這個國家呈現(xiàn)給我們的感受嗎？所以這部電影也如齒輪和螺絲一樣將人物和劇情鑲嵌在這個機(jī)器中，日本肉欲交换XXXXⅩO這個機(jī)器就是伊朗社會，小人物、監(jiān)獄機(jī)構(gòu)、慈善機(jī)構(gòu)和新聞媒體，眾多的人物每個都有寓意和指向，在此之下展開的故事也就理所當(dāng)然地走入到一個道德的死胡同里面，道德的壓迫感也隨之而來，但道德的力量本身就是法哈蒂要去解構(gòu)的東西，因?yàn)樗鼘?shí)在是太人云亦云了，也太虛偽和縹緲了，真正有力量的東西是文明、法制，但這恰恰是崇尚道德的社會所缺失的東西，從一個小事件漸漸延伸開去的劇本創(chuàng)作也是得心應(yīng)手，至少比前幾部都棒，讓觀眾被戲劇化的轉(zhuǎn)折牢牢吸引，日本肉欲交换XXXXⅩO同時標(biāo)志性的柵欄、樓梯、門窗等都一如既往地暗示著自由的焦慮，日本肉欲交换XXXXⅩO也是對現(xiàn)實(shí)的影射