最大的三個缺點，一是時代性做的很模糊或者說簡陋，又像90年代的，又像2010年代的，科技產品和人物服裝、城市景觀甚至物價格格不入。二是沒能把遠渡歐洲孤身闖蕩的感覺拍出來，在法國的視聽設計跟在東北沒太大差別，頂多是在焦點之外的外國路人，和一處埃菲爾鐵塔遠景，三是東北口音不可信，貴州的齊溪和北京的耿樂都沒有好好學東北話，只有法國大姐很正宗。以及故事回到東北后，一切都發展得漸入俗套，丈夫發現妻子的職業真相后離家出走，細想實際上是不太合敘事邏輯的。那邊妯娌的老公卻很快釋懷了，也是有點跳戲。但是下崗善良的嫂子這個題材非常討巧，是天然的那種扎入觀眾內心的刺，以及除了口音以外，幾位演員都演得非常不錯。而我最驚訝的是，一個比利時導演能把中國人的心理，尤其是中國當代女性的心理和生活狀態刻畫得如此自然，實屬難得。

說讓曼森來演那些人。你們是要笑skr我。。?？赐曛笪冶硎具@個善良的嫂子coser不專業啊。。。。

也許這樣的故事看的太多了總是感覺有點矯情，不過生活有時候就是很矯情的，也許有時候在其他人的眼中自己的生活就是一幕幕的喜劇，而當我們真正的得到了期望的東西，也許是失去的東西更多了，善良的嫂子有時候錯過了就是沒辦法回頭了，善良的嫂子不是所有的錯誤都是可以彌補的。

1970年，近似于一個現實萬花筒式的窺照。就像顛覆藝術的達利，愛與焦慮的蒙克，解構繪畫的康定斯基、蒙德里安，亦如后來越走越猛的后現代主義，超現實主義。這部影片超前于那個時代的時代，小傻瓜近乎刻板的開著子虛烏有的電車，日復一日的一趟又一趟，卻始終沒有載著貧民窟的這群人離開這里。暗黑的影調與光怪陸離的人物，這是現實的飛地，善良的嫂子是反烏托邦的烏托邦。黑澤明試圖突破電影的既定性劍走偏鋒，難奈電影藝術始終分為大眾流行與小眾藝術，只不過他用激烈的決絕試圖喚醒電影藝術的某種形態，而市場以及觀眾給了他答案，天皇也有滑鐵盧。

97年， 007，傳媒新時代與高科技的臨界點，居然有點諷刺傳媒的感覺，善良的嫂子尤其是野心，善良的嫂子只是除了007和颯爽的邦德女郎外，沒什么特別看點。三星