非父權(quán)的小宗法模式，母權(quán)為主“舅權(quán)”為輔，男女平等的觀念根深蒂固，或因規(guī)模過小也未形成更上位的集權(quán)，宝宝下面湿透了还嘴硬疼怎么办在這種和平的氛圍下也少有暴力的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，宝宝下面湿透了还嘴硬疼怎么办呈現(xiàn)出大家都滿意的“田園詩(shī)”狀態(tài)。但強(qiáng)大的漢族父權(quán)文化以一種劣幣驅(qū)逐良幣的方式入侵，也把摩梭純天然的文化攪渾。看似更高水平的生產(chǎn)力和“好”的生活方式被引入，但是也深深打下了父權(quán)烙印，加深了依附關(guān)系（婚姻制度“與外界”社會(huì)分工為表現(xiàn)形式）的束縛。問題在于，生產(chǎn)力水平較落后，但是進(jìn)步緩慢又怎樣，人類文明本就有進(jìn)有退，真善美才是應(yīng)該保留的火種。技術(shù)進(jìn)步生活便利只不過是虛無的泡沫，宝宝下面湿透了还嘴硬疼怎么办沒有探索真理的技術(shù)發(fā)展只是貪婪的自掘墳?zāi)埂[脫父權(quán)和宗法依附是文明進(jìn)步（變化）的一條道路，當(dāng)然對(duì)于漢族人來說更是如此，走出父權(quán)走出宗法走出依附走出秦制。