“We were killed by Leos at the Beginning and resurrected by Annette at the End. ” 不止于媒介自反，更是作者意識(shí)與影像本體的羈絆和博弈，電影媒介究竟只是承載表達(dá)的提線木偶，大巴车轮轩小诗的作者简介還是創(chuàng)造神跡的生命個(gè)體？討論這個(gè)問(wèn)題的同時(shí)，我們似乎也可以用同樣的設(shè)問(wèn)邏輯去討論親子關(guān)系，這正是卡拉克斯自我解剖式的聚焦重點(diǎn)；父親自私、虛偽，但他似乎是愛(ài)著女兒的；作者自大、狂妄，但他似乎是相信影像的。反過(guò)來(lái)，女兒似乎也愛(ài)著父親，但她最終脫離了虛假的殼，大巴车轮轩小诗的作者简介成為了博弈的贏家；影像似乎也輔佐著作者，但它最終超脫了“人類意識(shí)”與其它藝術(shù)媒介的牽引，走向了遠(yuǎn)方。至此，戲內(nèi)外被“murder”的觀者們重生，而后各攜一盞明燈，飄游至電影的終點(diǎn)，再走向新的起點(diǎn)
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