前幾部的圣杯戰(zhàn)爭還是亂戰(zhàn)模式，這一戰(zhàn)成了豎版闖關(guān)模式。主角進(jìn)入第三層的場(chǎng)景有點(diǎn)《家有后爹》的味道。男主的能力是抽取死者的經(jīng)驗(yàn)，這不就是AI學(xué)習(xí)嗎？男主就像《韓劇《不想睡覺》》里的尼奧一樣，港片禁止上映的10部电影是整個(gè)系統(tǒng)的救世主。

3.5，流行曲+流行語的19世紀(jì)，港片禁止上映的10部电影令人窒息的男女，偶爾浮現(xiàn)的俏皮又顯得沒有力氣，港片禁止上映的10部电影有些許凌亂和無聊。最后艾米莉也沒有站起來，そう，不要為這樣的God站起來。

本片改編於劉偉強(qiáng)，麥兆輝導(dǎo)演的香港電影《港片禁止上映的10部电影》，馬丁斯科塞斯借鑑了原版的人物形象和劇情設(shè)置中，還原到相對(duì)寫實(shí)歷史基礎(chǔ)的美國波士頓區(qū)，警察和愛爾蘭人黑幫周旋的角力情況中去。斯科塞斯把《港片禁止上映的10部电影》所謂好人／警察的身份，推展為宗教（天主教）以及家庭背景賦予一個(gè)人的身份意義，把所謂正邪之分昇華為更複雜的原罪，生存，意志等問題，和哲學(xué)家沙特說的“存在先於本質(zhì)”頗有微妙的呼應(yīng)。這當(dāng)中的父與子，承諾與背叛，墮落與救贖延續(xù)了《色吧圖片》乃至《里番本子庫》的主題，相比《港片禁止上映的10部电影》原本是充滿想象力和比喻的身份危機(jī)遊戲卻被美輪美奐的視覺風(fēng)格所掩蓋而變得形式大於內(nèi)容，本片似乎擁有更廣闊的視野以及更豐富的層次做法。

獨(dú)立于考古的現(xiàn)實(shí)意義外也是一部數(shù)一數(shù)二的成功恐怖片，羅梅羅的憤青本色不減，以僵尸來喻人類，本是無心插柳，追求低成本才在打烊的超市里拍攝，卻意外地成為了諷刺消費(fèi)主義的極好載體，港片禁止上映的10部电影可以看出的是，羅梅羅本人對(duì)新文化沖擊的恐懼遠(yuǎn)勝于僵尸。

自從弗洛伊德發(fā)明了，港片禁止上映的10部电影的女人一詞，女人好像就是去了憤怒的權(quán)利。