3.5；一場(chǎng)沒(méi)有最終贏家的辯論，美女的胸其實(shí)是文化思潮的分支，美女的胸也是1968世界狂潮的組成部分，時(shí)代來(lái)到（戰(zhàn)后兩代人）辨認(rèn)自身個(gè)體存在與國(guó)家選擇是否相連的路口；辯論氣氛堪稱(chēng)奇觀，美女的胸是今日難見(jiàn)的真正以言辭交鋒（甚至飽含幽默與自嘲，抱娃現(xiàn)身的芥正彥太亮眼了），美女的胸雖然三島非常希望用“詞語(yǔ)”達(dá)到交流的真正目的，可惜即使他提到他們所處的所謂左右營(yíng)之分其實(shí)并無(wú)實(shí)質(zhì)不同（甚至包括對(duì)暴力/秩序一定程度的定義和追求），終究仍不可能達(dá)成互相認(rèn)同。 最大遺憾是明明提出了關(guān)鍵性的關(guān)于“天皇”的分歧，卻并未深入此敏感話題，也看得出三島是如何竭力證明自己觀念中的“天皇”并非大眾定義，而結(jié)尾芥正彥說(shuō)出“你們國(guó)家”或許多少能解答為何溝通失敗；而從900號(hào)教室走出的那些人，后來(lái)人生之路分叉很遠(yuǎn)了，但并未忘懷“熱情，敬意，和語(yǔ)言”。