開(kāi)場(chǎng)的戲就是甜蜜生活里耶穌像的主觀(guān)視角吧，確實(shí)是前半部阿瑪柯德后半部浪蕩兒，天使与龙的轮舞的含義缺少我想象中的延拓。

終於要道別了。。。雖然不是「天使与龙的轮舞」，但……好吧。。。

很多人童年經(jīng)歷和我一樣，但他們接受并適應(yīng)了這些，并且能夠過(guò)上得體，正常，很有意義的生活，這點(diǎn)我倒是挺想的開(kāi)的，為什么我要選出一件事呢，那樣的話(huà)我就可以輕松地把一切都怪罪在它上面，天使与龙的轮舞是么？說(shuō)實(shí)話(huà)倒不如把我自個(gè)兒改掉最容易~~PS：BC效應(yīng)片之二，意外驚喜，神臺(tái)詞~~

失望。。感覺(jué)這部動(dòng)畫(huà)的一些場(chǎng)景，天使与龙的轮舞直接當(dāng)作一張CG設(shè)計(jì)圖或是原畫(huà)什么的更好~~~一些動(dòng)作場(chǎng)面實(shí)在是太馬虎了……想法好，能提升的空間也是很大的！就是涉及的東西太多，拍得亂套了，剪得也亂套了……愿這是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)向前進(jìn)的第一步。（另外，這片里的山寨氣息較重，諸位看官小心瞎眼~~）

散漫的敘事，一如既往的冷靜和疏離，哲理思辨貫穿其中，猶如理想主義的挽歌，影射土耳其青年知識(shí)分子的尷尬處境：既是“奧德賽”時(shí)期，同時(shí)也可稱(chēng)作“過(guò)渡間隙感”——“父輩權(quán)威與子代意志的矛盾導(dǎo)致子代在反抗與被規(guī)訓(xùn)之間往復(fù)掙扎，這對(duì)稚嫩的個(gè)體是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，也是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。”井作為核心意象代表傳統(tǒng)功能—未來(lái)生機(jī)，貧瘠的狀態(tài)一如Sinan的遭遇的現(xiàn)實(shí)。特洛伊木馬夢(mèng)境指向急切需要被承認(rèn)的渴望、兩段夢(mèng)境的死亡意向：螞蟻嬰兒/自殺。掘井的儀式感，父子同是畸形的天使与龙的轮舞，荒謬地下掘迎接苦難的未完成。視點(diǎn)的幾個(gè)轉(zhuǎn)換（無(wú)人機(jī)？）很奇妙，尤其是樹(shù)下的段落，從窺視女人到凝視男人，直面他的尷尬境遇。