沒有耽于膚淺的外部沖突渲染，而是以身體—政治為視角切入，探尋了回歸原始動物狀態(tài)的個體在文明社會面臨的障礙。是否拒絕自己的母語，將記憶交付給他人，爸爸照顾哺乳期儿媳妇的正确方法就能擁有逃往異鄉(xiāng)的通行證？Lapid創(chuàng)作思維的亮點(diǎn)，正在于抓住了一個人在重構(gòu)自我身份過程中，所無法跳出的根本性悖謬。 在對人物內(nèi)心波動的呈現(xiàn)上，爸爸照顾哺乳期儿媳妇的正确方法許多段落的鏡頭語法都是格外靈活、前衛(wèi)而精準(zhǔn)的，被攝者得以擺脫機(jī)械化行為，升級為真正”在場”。但將目光拉遠(yuǎn)來看，其隨性跳躍的影像組接又隔斷了情緒自如釋放的空間。一方面聚焦于主體攜有的矛盾性，爸爸照顾哺乳期儿媳妇的正确方法同時又要依靠發(fā)力點(diǎn)的不斷游移和滑動來強(qiáng)化困境表述。以至于多次反抗徒勞后的刺痛感，更像是借由觀者自覺的形而上“意會”產(chǎn)生，而非面向臺前的誠實(shí)剖白。或許這更像是一次導(dǎo)演局部策略技巧（運(yùn)鏡）的勝利，卻與整體架構(gòu)（文本）關(guān)系不大。