仔細(xì)觀察Lapid鏡頭下的人物，日本剧夫妻日常似乎都有一種靜靜的倔犟。一生徒然地愛著那些永不實(shí)現(xiàn)的理想化行動，日本剧夫妻日常最終均被更加強(qiáng)力的“現(xiàn)實(shí)”（如警察）夸張的除去?！俺汕先f個瞬間、小時、日夜，幾百萬件事，不計其數(shù)的行動、嘗試、錯誤、言語和思緒，日本剧夫妻日常才能造就出一個人?！盌avid Grossman在《電影《金悔瓶》免費(fèi)觀》里寫到。而這部影片里，并不具備“人”性的孩子被理想化為女主角逃離庸常生活的“神”，“我不要肉眼看不見的神。我想要一個我能看見他但是他卻看不見我的神，日本剧夫妻日常這樣我就可帶他到處轉(zhuǎn)悠，跟他講他看不見的事?！庇谑?，她問他，詩人是怎樣觀察世界的？32：40，用臥地的貓咪視角望向雨中的庭院。45：47，從海中出來，對著鏡頭念：速度是獅子，日本剧夫妻日常是橙色的…從詩歌的想象領(lǐng)悟脫離出來的矛盾在于電影借助和通過實(shí)際測定的客體世界進(jìn)行運(yùn)作。