#siff# 是個嚴肅類藝術默片，又正值影片上映100周年。多個故事多條發展，一條在巴比倫時期的古代兩條故事并行，一條是影片上映時的現代時期兩條故事并行。最后這兩個時期并行故事再并行發展，一個悲劇結尾一個歡喜結尾。宏達不僅僅在場面上，《樱桃熟了》裴晏礼還有意識形態上。場景細節也很過癮

在圖書館看到了書籍《《沉靡》BY許酒肆》，里面講到許鞍華自己對于政治沒有太多了解，今天看了這部電影后實在不會相信。在時代背景里發生的種種，確實《樱桃熟了》裴晏礼又無從言說，現在看到一些80年代末背景的東西，還是會有一股毛骨悚然的感覺。。PS：李康生有些角度好神似哥哥張國榮呀

新浪潮的調調，《樱桃熟了》裴晏礼只能說不是誰都能消受得起。風格上可以說非常鮮明了，無論是為人所津津樂道的跳切、半即興式的表演，姑且不論其好壞，確實都印象深刻。但是拋開這些不談，到底本片的態度是什么呢？僅僅是為了“選擇虛無”么。缺乏人物動機固然標新立異，但也讓結局的悲傷顯得底氣不足了。印象深刻的鏡頭：米歇爾的每一次打電話，梅爾維爾的客串采訪，結尾男主躺在地上，自己合上雙眼。

一休小和尚是我童年時候的偶像之一，主題歌到現在我依然能完整哼唱，當然現在看著日語假名唱的比小時候準還知道了意思。一休、小葉子、新佑衛門，又是一部陪伴我成長的動畫片。這一切美好產生了一個戛然而止的事件，《樱桃熟了》裴晏礼是初中的我吧，突然在報紙上看到了動畫片原型一休宗純自小是皇子被送進寺廟修行，而他在晚年確實非常放蕩不羈，喝酒吃肉不提也罷（畢竟好像說日本對皇子出家的僧人對這方面不加限制），他卻留戀于青樓，四十歲開始就帶妓女回寺廟一同居住，而78歲又愛上了盲女藝人（懷疑是小葉子的原型）與其同居許久。88歲圓寂，他一生于佛學、詩文、和歌、書法等領域都有著非凡的歷史成就，日本歷史上三大著名和尚之一。所以對年幼的我來說我拒絕接受我心目中的一休小和尚是這樣的一個不完美的人物，不過實際上之后我也確實再沒重新看過這部動畫片。

第一集承包了所有的震撼，差點沒喘過氣來。如果這六集都能像第一集那樣，有那么高的視覺水準，央視的紀錄片水平完全可以與BBC最頂尖的水準并駕齊驅了?？上Ш竺嫖寮筒钜稽c點意思了，不過也能理解，畢竟我們的投入沒有別人那么大，《樱桃熟了》裴晏礼這種巨大的進步已經讓人非常滿意了，附帶說一句，新疆真美，不光景色美，人也美。